هذا ما قال للرجل الذي سأله الجهاد ؟ ، فقال له : ألك والدة ؟ . قال : نعم . قال : ففيها فجاهد . أو كما قال عليه الصلاة والسلام . وسئل مالك رضي اللّه عنه عن الرجل لم يدرك أبويه أو أحدهما فقال : لا بأس أن يقول : رَبِّ ارْحَمْهُما كَما رَبَّيانِي صَغِيراً [ الإسراء : 24 ] . قال وقد يكون الرجل مع أبيه ولا يربيه ويغيب عنه الزمن الطويل . خرجه ثابت رحمه اللّه . وخرج مالك في الموطأ عن سعيد بن المسيب أن الرجل ليرفع بدعاء ولده من بعده ، وقال بيده نحو السماء فرفعها ، قيل : رفعها داعيا لهما . ومما لي في هذا المعنى ، وأردت زيارة والديّ ؛ رحمهما اللّه تعالى ؛ يوما فلقيني بعض الأصحاب في طريق البقيع فقال لي : إلى أين يا فلان ؟ . فقلت ؛ وهو لزومي : بحيث أبي وأمي راقدان * وما لي بالذي بهما يدان سوى أني أزورهما وأدعو * ويرفع بالدعاء الوالدان وحسن الظن أنهما معا * في الجنان منعمان مخلدان وأني لاحق بهما هناكم * برحمة من لبرهما هداني فحقق يا إلهي الظن واقبل * دعاي فأنت من داعيك دان وقد قال الناس في هذا المعنى أشعارا كثيرة منها : زر والديك وقف على قبريهما * فكأنني بك قد نقلت إليهما لو كنت حيث هما وكانا في البقا * زاراك حبوا لا على قدميهما من قطعة طويلة . وغير ذلك تركت ذكره . وقد جاء في زيارة القبور فضل كبير وخير كثير . قال عليه الصلاة والسلام : زوروا القبور فإنها تذكر الموت . وقال : ما من أحد يمر بقبر أخيه المؤمن كان يعرفه في الدنيا فسلم عليه إلا عرفه فردّ عليه السلام . ونوع من هذا ما جاء في الرقائق : حدثنا نعيم قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا عبد اللّه بن عبد الرحمن بن يعلي الثقفي قال : أخبرنا عثمان بن عبد اللّه بن أوس أن سعيد بن جبير قال له : استأذن لي على ابنة أخي ؛ وهي زوجة عثمان وهي ابنة عمرو بن أوس ؛ فاستأذنت له عليها ، فدخل عليها ، ثم قال : كيف يفعل بك زوجك ؟ . قالت : إنه إليّ لمحسن فيما استطاع . فالتفت إليّ ثم قال : يا عثمان أحسن إليها ، فإنك لا تصنع بها شيئا إلا جاء عمرو ابن أوس . فقلت : وهل يأتي الأموات أخبار الأحياء ؟ . قال : نعم . ما من أحد له حميم إلا ويأتيه أخبار أقاربه ، فإن كان خيرا سرّ به وفرح وهني به ، وإن كان شرا ابتأس وحزن به . حتى إنهم يسألون عن الرجل قد مات فيقال : ألم يأتيكم ؟ . فيقولون : لقد خولف به إلى أمه الهاوية . فائدة في الفاء : ذكر عن عبد اللّه بن عباس رضي اللّه عنهما أنه قال : مرض